Según Ramón y Cajal, en la compleja psicología de don Quijote, junto a esa admirable “voluntad de hierro”, también late una inquebrantable homosexualidad, aspecto que, a la vez que coincidente con el personaje quijotesco de Unamuno, anticipa lecturas posteriores como las de Azorín o Ramiro de Maeztu.viii Tal vez impulsado por un afán patriótico, Ramón y Cajal aspira a una nueva “legión de Quijotes modernos españoles” todos ellos abiertamente homosexuales tomando como modelo al real Quijote cervantino que obra impulsado por nobles y desinteresados “civismos”.